文庙,是一代又一代德阳人
深刻又温暖的记忆
幼儿在万仞宫墙下嬉鱼
青年被步行街的美食吸引
老人在广场上信步闲游、舞蹈
但是,真正的德阳文庙
您了解多少呢?
“天不生仲尼,万古如长夜”
让我们越过黄瓦红墙
去看一看孔子留下的痕迹
德阳文庙
最初的孔庙,是孔子居住过的"庙屋三间"。唐太宗贞观四年诏令各州县皆立孔庙。随着儒家思想的传播,孔庙还越出国界。岁月沧桑,人们始终对孔子保持一种特殊的尊崇,各地亦保留了不少孔庙。
德阳文庙又称德阳孔庙,南宋开禧二年(1206年)始建,文庙内所存建筑大多为清道光年间,是中国西部地区保存最完整的特色文庙,德阳文庙占地面积20800平方米,有古建筑20余处。素有“德阳文庙甲川西之名”。
文庙坐北朝南
打南边起,中轴线上的第一眼
就是万仞宫墙
万仞宫墙是文庙最南端的围墙,为庑殿一字式影壁,高大壮观,中部有五爪金龙雕刻,象征着孔子声望之高,有帝王之尊。
孔子的学生子贡,曾在朝廷里辅佐鲁君。其中叔孙武叔大夫和子贡说“子贡贤于仲尼”,意思就是子贡的学问比老师孔子还要高深。子贡回答:"用房舍的围墙作个比喻吧,我的围墙,只够到肩膀那么高,人们都能窥见房屋的美好。我老师的围墙有几丈高,找不到门,无法进去,看不到宗庙的美好和各个房舍的丰富多彩。能找到门进去的人或许还很少呢。
伫立于宫墙前
会发现文庙东西两侧
分立了两扇侧门
文庙东西两侧各有一座二柱一楼单檐式木牌坊。两座牌坊匾额题字分别为“道冠古今”与“德配天地”,这是盛赞孔子的学说、思想与品德。
有一次孔子的学生子张问孔子怎样才可以从政?孔子回答:要给人民恩惠,役使百姓要适度使其不怨恨,不贪恋财色,不骄傲,威严庄重却不凶猛。这样的德行可与天地匹配,至高无上。这五种美德对我们今天的执政者以德治国来说也是不可或缺的,所以这便是德配天地的由来。
而“道冠古今”这几个字,说明孔子的道理不管是放到古代和现在都是响当当的。
来到庙前
赫然立着一块石碑
听闻在古代
文官见其下轿
武官见其下马
古代君主以儒学治国,而尊师为第一要义。孔子施行仁德、礼记的社会体系得到上至帝王将相,下至平民老百姓的尊敬与效仿。孔庙门前的下马碑,更是对孔子教学的肯定与尊敬。放在今天,一是表示了对孔子的敬意,二也提醒我们步行进入参观。
过棂星门
往前便是戟门
一幅雕龙贴金的对联刻在门上
见证了德阳的历史变迁
戟门又称仪门、大成门。典出《孟子·万章句》:“孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。”
戟门建于清道光二十九年(1849年)。面阔五间,26.6米;进深四间,10米。梁架为穿逗式木结构,屋面为黄色,琉璃瓦歇山式顶,盘龙透雕脊饰。
戟门有着一副醒目的蓝底金字对联:
上联:先觉先知为万古伦常立极
下联:至诚至圣与两间功化同流
对联由清雍正七年的世宗(胤禛)题词,是称赞孔子为先知,为千秋万代的伦理道德树立了标准,同时他也是道德高尚的圣人,有教化天地万物的功德。
穿过戟门
就可观赏礼乐亭
而它奠定了
德阳文庙作为全国三大文庙之一的地位
其实,最早提出来“大成”两个字的是孟子,他曾说“孔子之谓集大成”。
意思是孔子把古今许多圣贤优秀的思想精华经过再次创造变成了一种至高无上的理念,这种理念就是孔子学说的升华,就是大成。
大成殿又称之为先师殿、先圣殿,殿通高21米,屋顶覆盖黄色琉璃瓦,围脊当沟施植物纹装饰,脊陡板作开光框式,框内无装饰,开光框两端作雕刻。屋顶上的黄色琉璃瓦在古代是皇家专有的颜色,意指高尚,尊贵。而大成殿为带回廊的重檐歇山式。
殿内是孔子的帝王像,每年都有很多人在此祭拜。祭孔,是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子在孔庙举行的隆重祀典,是世界祭祀史、人类文化节史上的一个瑰宝。
大成殿后方
还有一座名叫启圣殿的庙宇
如今每个月都会开展
有关传统文化的讲座
因孔子之父叔梁纥被封为启圣公而得名,是供奉孔父及其祖先的场所。启圣殿后的孔庙后花园,环境幽雅,可供游人观览,休憩。
三座泮桥
立于泮池之上
唯有特定身份的人群方能
从泮桥通行
而每一座桥通行的规格
也不尽相同
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